رانت خواری دولتی، پدیده یا مشکل ؟!

سایت خبری «الف» متعلق به احمد توکلی اصولگرای منتقد دولت دست به افشاگری درباره شرکت خصوصي سمگا و روابط آن با رئیس دفتر رئیس جمهور زد.

 «الف» در این گزارش آورده است: شركت سرمايه‌گذاري ميراث فرهنگي و گردشگري ايران مشهور به سمگا كه در هفتم تيرماه 1388 با سرمايه 20 ميليارد تومان به ثبت رسيده و تأسيس شده است، ظرف مدت كوتاهي توانسته 6 شركت اقماري بزرگ تأسيس كند. يكي از شركت‌هاي مولود سمگا، بانك جديدالتأسيس «گردشگري» است كه در بدو تولد، سرمايه آن از 200 ميليارد به 600 ميليارد تومان افزايش پيدا كرده‌است.

درد دل مقام معظم رهبری در مورد اشرافی گری مسئولان

به گزارش الف وبلاگ «آینده از آن حزب‌الله» در آخرین مطلب خود بخش‌هایی از بیانات رهبر انقلاب پیرامون عدالت و دوری از رفاه طلبی و اشرافی‌گری را با تیتر جالب توجه «عرق شرم بر پیشانی رهبر انقلاب» جمع آوری کرده است که در ادامه می‌خوانید:

«شما چگونه می‌خواهید محبت و اطمینان مردم را جلب کنید؟ مردم باید به من و شما اعتماد داشته باشند. اگر ما دنبال مسائل خودمان رفتیم، به فکر زندگی شخصی خودمان افتادیم، دنبال تجملات و تشریفاتمان رفتیم، در خرج کردن بیت المال هیچ حدی برای خودمان قایل نشدیم – مگر حدی که دردسر قضایی درست بکند! – و هر چه توانستیم خرج کردیم، مگر اعتماد مردم باقی می‌ماند؟ مگر مردم کورند؟ ایرانیان همیشه جزو هوشیار‌ترین ملت‌ها بوده‌اند؛ امروز هم به برکت انقلاب از هوشیارترین‌هایند؛ از هوشیار‌ها هم هوشیار‌تر. آقایان! مگر مردم نمی‌بینند که ما چگونه زندگی می‌کنیم؟»

«من و شما‌‌‌ همان طلبه یا معلم پیش از انقلابیم. یکى از شما‌ها معلم بود، یکى دانشجو بود، یکى طلبه بود، یکى منبرى بود، همه‌مان این‌طور بودیم؛ اما حالا مثل عروسى اشراف عروسى بگیریم، مثل خانه‌ى اشراف خانه درست کنیم، مثل حرکت اشراف در خیابان‌ها حرکت کنیم! اشراف مگر چگونه بودند؟ چون آن‌ها فقط ریششان تراشیده بود، ولى ما ریشمان را گذاشته‌ایم، همین کافى است؟! نه، ما هم مترفین مى‌شویم. واللَّه در جامعه‌ى اسلامى هم ممکن است مترف به وجود بیاید. از آیه‌ى شریفه‌ى «و اذا اردنا ان نهلک قریة امرنا مترفی‌ها ففسقوا فی‌ها» بترسیم. تُرف، فسق هم دنبال خودش مى‌آورد.»

ساختار دموکراسی داریم اما فرهنگ دموکرا تیک  ...!؟

دموکراسی از واژه یونانی دموس (یعنی خلق،مردم) و کراتوس (یعنی حاکمیت ، قدرت )مشتق شده است . دموکراسی یکی از انواع حکومت بوده که وجه مشخصه آن اعلام اصل تبعیت اقلیت از  اکثریت و به رسمیت شناختن آزادی و حقوق مساوی افراد و شهروندان می باشد . در واقع دموکراسی یعنی حکومت قانون و اجتناب از استبداد و قضاوت مردم در هر سه عرصه مقننه ، مجریه و قضاییه را نیز شامل می شود .

فارغ از اینکه دموکراسی همانند سایر اصطلاحات مرتبط با علوم انسانی فاقد معنا و مفهوم واحد و مشخصی است ولی می توان گفت دموکراسی یا به مثابه فلسفه و ایدئولوژی مطرح می شود و یا به مثابه یک امر سیاسی ، دموکراسی به مثابه فلسفه یا ایدئو لوژی حامل آموزه های لیبرالیسم است که به ان دموکراسی حداکثری نیز می گویند و بر سه اصل هومانیسم ( فردگرایی )، آزادی و برابری استوار است و دموکراسی به مثابه یک امر سیاسی ، حامل آموزه های است که بیشتر به معنای مرسوم و جاری از دموکراسی سازگار است . در این معنا دموکراسی شیوه ای عقلانی ، تجربه شده ، مقید و موثر در زندگی جمعی است که مبتنی بر اصل «رضایت» و «اکثریت » است و در حوزه رابطه دولت به خصوص حکومت و ملت مطرح می شود . به بیان دیگر رایج ترین منظور از دموکراسی  همان دموکراسی سیاسی  است که عمده ترین مبانی و اصول آن عبارتند از :

-     آزادی ( آزادی بیان ، مطبوعات ، احزاب و تجمعات )

-     انتخابات آزاد

-     حاکمیت قانون

-     تفکیک قواء سه گانه

-     مشارکت سیاسی

 (موج سوم= دانایی-توانایی-تحول)

عدم تعامل نخبگان سیاسی ایران سابقه ای به درازای تاریخ دارد ؟!

سنت دیرین در حوزه سیاست‌ورزی ایرانی، جنگیدن نخبگان تا حذف همدیگر است. نخبگان ایرانی آنقدر با هم می‌‌جنگند تا یکی با پشتوانه هر آنچه از قدرت و ثروت که دارد، رقیب یا حتی رفیق را نیست و نابود کند؛ اما براستی چرا در ایران سیاست‌ورزی همیشه با حاصل جمع جبری صفر گره خورده است؟!

چهارشنبه هفته گذشته، دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام در جمع برخی از اساتید و دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی واحد پرند، سرآغاز بسیاری از دعواهای سیاسی امروز در درون کشور را بی‌برنامگی و بیکاری شماری از سیاسیون اعلام نمودند که در توجیه کار خود از مفاهیمی چون «دین» و «آزادی» بهره می‌گیرند و گفتند: «اختلاف و رقابت سیاسی در جامعه نشاط ایجاد می‌کند، ولی جنگ علامت بی‌برنامگی و ضعف است. اگر عقلانیت باشد، اختلافات موجب پیشرفت خواهد بود و هیچ‌گاه تبدیل به نزاع و درگیری نمی‌شود؛ یعنی اختلافات در چهارچوب عقلانیت از مرز جنگ و دعوا نمی‌گذرند».

دکتر محسن رضایی به درستی احساس برخورد کردن نخبگان سیاسی و نبود عقلانیت سیاسی، بی‌برنامگی، بیکاری و کم ظرفیتی در بین برخی از مسئولین و سیاسیون را علت اصلی بروز تنش‌ها و دعواهای سیاسی در کشور اعلام نمودند.

حال این پرسش اصلی مطرح است که عقلانیت سیاسی به چه معناست و چرا اصولا نخبگان سیاسی ما به این همه مجادلات سیاسی با یکدیگر عادت کرده و تا این اندازه ناتوان از سیاسی نکردن مشکلات خود هستند؟!

موج خاکستری

امام علی (ع) : خیر الامور اوسطها

«بهترین کارها میانه روی است »

جزییات جدیدی از آنچه در مذاکرات هسته‌ای گذشته است

البرادعی می‌گوید: بیشترین تلاش برای فشار به ایران از سوی کشورهای عربی بود. آنان می‌خواستند هر گونه که شده ایران را پایین بکشند، چون نمی‌توانستند خود را به اندازه ایران بالا ببرند. وی می‌افزاید، دبیر وقت شورای امنیت ملی ایران، گفت‌وگوی محرمانه با آمریکا را پذیرفته و وزیر خارجه آمریکا هم از آن استقبال کرده بود.

ماجرای پرونده هسته‌ای ایران از آغاز تاکنون، از آن دست پرونده‌هایی است که وقتی جزییات مذاکرات موافقان و مخالفان ایران در آن منتشر شود، بناگاه افکار عمومی را با خود به سفرهایی در عمق این چند سال خواهد برد.

به گزارش «تابناک»، محمد البرادعی، مدیر کل پیشین آژانس با انتشار خاطرات خویش، بخش‌هایی از این جزییات را منتشر کرده است؛ جزییاتی از فشارهای همسایگان عرب ایران برای اعمال فشار بیشتر به این کشور تا درخواست سناتورهای آمریکا از او برای فراهم کردن زمینه برای سفر آنان به تهران و همچنین ارائه گزارشی از سوی آمریکایی‌ها به جای گزارش آژانس به شورای حکام و سرانجام، پذیرش مذاکره مستقیم ایران و آمریکا توسط دبیر شورای عالی امنیت ملی وقت ایران.

توسعه يعني أحکَمَهُ، يعني انباشت دقت در جزييات

مي توان تعاريف گوناگوني در باره توسعه ارائه کرد، و نيز در نظريه هاي متعددي در باره توسعه موجود است. يکي از پرسش هاي هميشگي جامعه شناسي در فهم چرايي و چگونگي توسعه شتابان در مغرب زمين (و فقدان آن در ساير مناطق جهان) بوده است و بر همين سياق، مساله اساسي جامعه شناسي تاريخي ايران، علل عدم دستيابي به توسعه بوده است.

در دو سه سده اخير مساله توسعه و «ترقي» وجهه همت جامعه ايراني بوده، ولي با منطق «زود و زور» تلاش کرده اند که آن را به سرعت به دست بياورند و از «منطق ميانبر» استفاده کنند، راهي که به سرعت بشود اين مسير طولاني را به سرعت طي کرد. به همين دليل هم هست که جامعه ايراني از راه حل هاي «کاملا متفاوت» بيشتر استقبال مي کند. حسن ميانبر آن است که «اگر» پيدا شود، به سرعت همه چيز حل مي شود، ولي «بر اگر نتوان نشست» و از آنهمه راه ممکن، يکي ميانبر است و مابقي کژراهه، و يک ملت چقدر بايد فرصت و ثروت داشته باشد که اينهمه راه را آزمون کند، تا شايد يکي از آنها ميانبر باشد (و اين است که يکي از مشکلات داشتن نفت است).

موج خاکستری

امام علی (ع) : خیر الامور اوسطها

«بهترین کارها میانه روی است »

مقام معظم رهبری در جلسه مورخه 15 مردادماه سال 1391(ششم رمضان 1432) با مسئولان نظام  ضمن تحلیل شرایط ایران ،منطقه و جهان از جمله: موضوع بیداری اسلامی ، رشد جریانهای افراطی و جریانهای تروریستی در غرب بخصوص در اروپا و آمریکا ازنئو نازیها گرفته تا نئوکانهای امریکا، بحران اقتصادی که گریبانگیر دولتهای مستکبر غربی  شده است و...مسئولان نظام را توصیه به بازشناسی خود کرده اند.

معظم له اظهار داشت : «...در چنین شرائطی باید خودمان را باز شناسی بکنیم ، ببینیم در چه وضعی هستیم ،شرایط مهمی بر دنیا حاکم است که اینها می تواند فرصتهای بزرگی را پیش روی ما قرار بدهد .این فرصتها را اگر نبینیم ، اگر نشناسیم اگر از آن درست استفاده نکنیم ، اگر بهنگام به سراغ این فرصتها نرویم ، ضرر خواهیم کرد .گاهی هم از دست دادن یک فرصت ، خودش می شود یک تهدید ،خودش موجب عقب ماندگی است . لذا بد نیست که ازاین جهت یک نگاه جمعی و کلی و عمومی به مسائل کشور بکنیم ،البته در این نگاه کلی باید واقع بینانه نگاه کنیم ، خودمان را نبایستی دچار خطا کنیم ،یکسو نگری نکنیم ، ما نقاط مثبتی داریم و نقاط منفی ای هم داریم،هر دو را ببینیم ،گاهی فقط نگاه منفی غلبه داده می شود ،امروز متاسفانه انسان مشاهده میکند که در بین برخی مسئولین و نخبگان سیاسی و غیره کانه مد شده است که نگاه ، نگاه بد بینانه باشد ، نگاه منفی باشد ،نقاط مثبت را نبینند ، روی نقاط منفی تکیه کنند در رسانه ها وغیر رسانه ها مرتباً منفی بافی می شود...

مقاله گمشده ای به نام قانون ...! در هفته نامه فرهنگ جنوب پنج شنبه ۳ بهمن ۱۳۸۷ شماره ۱۵۶ .

مقاله اولويت هاي منطقه اي ايران در سند چشم انداز بيست ساله  در روزنامه کیهان چهارشنبه پانزدهم فروردين ماه 1386 شماره 18766

مقاله اولويت هاي منطقه اي ايران در سند چشم انداز بيست ساله در سایت بصیرت .

مصاحبه روزنامه کیهان با استاد علی دژمان و تنی چند از اساتید دیگر در گزارش گزارش كيهان از چرايي و چگونگي مقابله با جنگ نرم در دانشگاه ها.